В Израиле восход солнца случается неприлично рано (напимер, летом восход в 5:30 - большнство народа еще сопит в подушку!), и соответственно слишком рано заходит солнце. Так что часы должны перевести, только на час вперед, а не назад.
И так их оставить и не трогать.
Если я ничего не путаю, то в Израиле переводят часы так рано для удобства религиозных - дабы тем не пришлось вставать на молитвы Судного Дня слишком в ранние часы. Так Оксана предложила после Йом Киппура перевести часы назад ;)
А Йонька послушал ее рассуждения о нелегкой доле религиозных, которые придумывают себе ограничения, а потом стонут под их тяжестью и предложил на каждый Шабат назначать в семье "дежурного гоя" - который сможет готовить еду, включать свет, отвечать на звонки. А че, хорошая идея ;)
И так их оставить и не трогать.
Если я ничего не путаю, то в Израиле переводят часы так рано для удобства религиозных - дабы тем не пришлось вставать на молитвы Судного Дня слишком в ранние часы. Так Оксана предложила после Йом Киппура перевести часы назад ;)
А Йонька послушал ее рассуждения о нелегкой доле религиозных, которые придумывают себе ограничения, а потом стонут под их тяжестью и предложил на каждый Шабат назначать в семье "дежурного гоя" - который сможет готовить еду, включать свет, отвечать на звонки. А че, хорошая идея ;)
Comments
но епрст!.... зла на них не хватает.
Считается, что удобнее, когда Йом Кипур проходит по "зимнему" времени. Сам пост длится те же 25 часов, но считается (говорят, что делались исследования), что человек легче его воспринимает, когда пост заканчивается в 18 часов, к примеру, а не в 19. Видимо, здесь есть какой-то психологический момент. (Я лично посты переношу легко, даже длинный пост 9 Ава, когда хожу и на работу, но это не аргумент.) Так вот, делается это вроде бы в интересах тех, кто постится, а в Йом Кипур постятся многие.
Что же касается молитв, то они привязаны к восходу-заходу солнца. Поэтому мне не совсем понятно, какое значение имеет их время "по часам", и какое время - летнее или зимнее. Что значит - вставать в слишком ранние часы? Солнце встаёт в 6:30 по летнему времени или в 5:30 по зимнему. То есть тот, кто желает читать "амиду" на восходе, начнёт молитву примерно в шесть часов, если время летнее, и в пять, если время зимнее. Так что, во-первых, при зимнем времени вставать нужно по часам раньше. Во-вторых, в какое это имеет значение в Йом Кипур, когда человек не привязан к часам как к чему-то внешнему? (поясню - не нужно идти на работу, на автобус итп в определённое время по часам.)
В будние дни, когда действительно привязан к часам, летнее или зимнее время может быть действительно удобно или неудобно. Но человек, который учится в ешиве, может спокойно жить по солнцу, а всё остальное будет под него подстроено вне зависимости он того, летнее или зимнее время сейчас. А вот человеку религиозному работающему иногда может быть сложнее. Ему нужно молиться в соответствии с восходом-заходом солнца и ещё подстраиваться под то расписание, которое по часам. В определённых ситуациях зимнее время может быть удобнее.
Да, кстати, есть медики, которые считают, что переход с зимнего времени на летнее и обратно для человека вреден.
Вроде бы, ранний переход на зимнее время мотивировался тем что надо на какие-то особые молитвы надо вставатьраньше, причем не в сам Йом Киппур, а до него. Но какие именно я упустил.