Назарет 6.9.08 - I

В Назарете я никогда до этого не был. Как оказалось, там есть что посмотреть, причем одной полнодневной экскурсии явно мало. Нашим гидом был Шариф, житель города, по своей работе в муниципалитете занимается сохранением и восстановлением религиозных мест, к тому же пишет докторат по фрескам 19 в. Безусловно ожидания мои оправдались ;). Спасибо yozhik_  и Нине за организацию! Кстати, есть сообщество

Церковь Благовещения.
Как известно, именно в Назарете ангел Габриель передал Мирьям весть о том, что вскоре она станет Матерью Бога. А вот где именно это произошло - об этом нет единства. Ортодоксальная церковь считает что Мирьям получила весть возле источника, в то время как католики уверены, что Гавриил пришел (прилетел?) к ней домой. В соответствии с этим были построены 2 Церкви Благовещения - одна над источником, другая над домом Мирьям. Помолясь, Начнем с последней.
О Назарете нет практически никаких упоминаний во времена римского правления в Галилее. Тем не менее, как мы увидим позже, римляне там присутствовали присутствовали. Судя по раскопкам, люди жили там начиная со второго тысячелетия, во времена описываемых событий это была небольшая деревушка, человек 200, не больше.
Современная церковь является пятой по счету, возведенной над домом Мирьям. Кстати, каким образом стало известно, что именно здесь жила эта простая еврейская женщина? Когда строили самую первую церковь в 427 году, место дома было уже известно. В пещере были найдены надписи ранних христиан начиная со 2 в., в которых описывалась эта пещера как тот самый дом Мирьям.

Первая церковь простояла до 614 г., пока персы не разрушили ее. 13 лет спустя византийцы отвоевывают Назарет, и выгоняют из города/казнят евреев, которые поддержали персов.
Крестоносцы, прийдя на Святую Землю, начинают строить вторую по счету церковь (использую остатки первой для преемственности традиции), но не успевают ее закончить - в 1187 году Салах-ад-дин завоевывает Назарет и разрушает недостроенную церковь (правда, не до основания)
В 1620 году францисканцы, при содействии живущих в Ливане маронитов, получают разрешение на восстановление церкви от наместника султана Фахрез-дин-эль-мани. Увы, третья церковь простояла недолго, и, в 1638 г. была разрушена бедуинскими кочевыми племенами.
Предпоследняя церковь была построена во времена правления  наместника Дагер-аль-Омера в 1730 г. . Дагер поставил своей целью сделать Галилею процветающей провинцией. Основной доходной статьей являлся выбран экспорт хлопка во Францию. Чтобы упрочить связи с Францией и зазвать богатых ливанских христиан, Дагер способствует постройке церкви на месте разрушенной столетием раньше.
Эта церковь была запечатлена художником (David Roberts) в 1839 г. (на картине она видна немного ниже Белой Мечети).


В начале 50-х годов было принято решение о постройки новой церкви. Проект был поручен известному архитектору Антонио Барлуцци, который создал на бумаге очень красивое и величественное сооружение.
 
(картинка взята у yozhik_, там же очень подробная статья об архитекторе)
Однако, после внутрицерковных дискуссий и интриг было решено поручить строительство другому итальянскому архитектору Джованни Муцио. Последний решил отойти от классических форм и создал храм в современном стиле. Строительство велось известной израильской компанией "Солель Боне" с 1954 по 1969 года.
Пятиугольный фронтон здания насыщен христианской символикой. На самом верху стоит статуя Христа. Пониже, Габриэль передает Мирьям весть о будущем ее сына. Под ними высечены 4 апостола. Над боковыми дверьми в нише поставлен символ францисканского ордена  - 2 перекрещенные руки - голая принадлежит Христу, одетая в хабит св. Франциску.



В церковь ведут 3 двери - центральная и две боковые. На главной двустворчатой двери изображены эпизоды Нового Завета, на боковых - Ветхого, как предтечи. На мой взгляд, барельефы выполнены в грубом и примитивном стиле. Впрочем, судите сами:


Войдя, мы попали на нижний этаж, выполненный в аскетическом стиле. Полумрак, несколько небольших окон с витражами, практически голые стены и колонны с дырками (о них позже). В дальней части находится алтарь, но не на возвышении, как принято обычно, а наоборот во впадине. Сделано это не  зря, ибо от алтаря можно спустится в ту самую пещеру, служившую домом Мирьям. Надо отдать должное архитекторам, которые перестраивали неоднократно эту церковь - и по сей день наглядно видна преемственность. На полу у входа в пещеру видна византийская мозаика, основание северной стены и надстройка над пещерой "принадлежат" церкви построенной крестоносцами. Увы, в саму пещеру нам пройти не удалось - в это время велось торжественное служение для прибывших паломников.

У меня все время проскакивала мысль, что если бы Муцио строил церковь сегодня, то нижний этаж был бы сделан в стиле хайтека-минимализма ;). По поводу дырок в колонах есть 2 версии. По первой версии, убранство зала намеренно не было закончено, чтобы дать возможность следующим поколениям внести свою лепту. Вторая версия говорит о намерении обшить колонны мраморными плитами, однако это не было осуществленно - в то время началась тенденция в церкви тратить меньше денег на материальные изыски, а больше на паству... (uyh назвал третью версию, которая дается в школе туризма - дырки придают легкость конструкции, я никакой легкости не заметил...)

Верхний этаж более традиционен. Сразу привлекает внимание большой иконостас в алтаре.Это мозаика, одна из самых больших среди современных.

Под всевидящим глазом Божьим на троне восседает Мирьям, наблюдая за ее сыном, получающим напутствие от Иоанна Крестителя (или Петра?).

Купол сделан в виде распустившейся лилии, традиционного цветка Мирьям. Корни цветка уходят в небо, показывая ее божественную принадлежность.



На стенах церкви и во дворе висят картины, барельефы, мозаики с изображением Богородицы с Младенцем. Это подарки от католических общин со всего мира. Я посмотрел часть из них, прикольные, да. Японская Матерь с Иешуа в кимоно (в мозаике использованы жемчужины) и американская Мадонна, правда, младенца где-то потеряла... Ну и не могу не поставить родную хохляцкую Богоматерь ;)



Выход наружу из верхней церкви ведет на площадь, образованную церковью Благовещения, монастырем со школой (кстати, в школе совместное обучение для обоих полов!) и церковью св. Иосифа, отцом де-юре. Церковь последнего воздвигнута над предполагаемым местом мастерской и имеет более короткую историю. Как показали раскопки, первая капелла была построена византийцами над пещерой служившей жилым домом, затем недолго простояла построенная крестоносцами церковь. Начиная с 1754 года церковью владеют францисканцы. После землетрясения в 1838г. капелла рухнула, но потом ее восстановили. Вход в грот под церковью закрыт для туристов, часть его можно видеть через решетки в полу. Вдоль дороги, ведущей к церкви св. Иосифа стоят колонны главного входа предыдущей церкви.

В православную церковь Благовещенья (ту, которая над источником) нам попасть не удалось, в это время там шло отпевание. Поэтому более подробно напишу, когда побываю внутри. Пока можно полюбоваться на надписи "здесь был Вася" полуторавековой давности у входа в храм ;)


Продолжение.



Еще отчеты:
 http://hachik.livejournal.com/262775.html
http://aksik.livejournal.com/352671.html
http://aksik.livejournal.com/353199.html