Назарет 13.12.08 - III

Предыдущая часть.

Сарая и Дагер эль-Омар.
В переводе с турецкого "сарая" - это дворец (а не то что могло услышаться славянскому уху ;). Как правило, там находилась резиденция наместника султана.
В 1740 году Дагер эль-Омар начал строительство своей резиденции в Назарете. В то время Дагер с его хамулой правили всей Галилеей. Его семья (эль-Зидайни) прибыла из Саудовской Аравии в Галилею в 16 в. и занималась сбором налогов в пользу оттоманской империи в Тверии. Но Дагер решил взять под свой контроль всю Галилею и перестать платить оброк туркам. Последние объявляют его мятежником и пытаются арестовать, но Дагер Омар не только отбрасывает их из района Тверии, но и расширяет свои владения до Средиземного моря, после чего переносит свою столицу в Акко. Одной из его главных задач было наладить устойчивую торговлю с Европой, в особенности с Францией. Для этого он возрождает Акко, расширяет порт, дает "зеленый свет" христианским орденам для постройки церквей. Главным предметом экспорта является хлопок и изделия из него.

Будучи прагматичным правителем, он понимает, что залогом выгодной торговли и процветания его владений является спокойствие в селах. Во время его правления почти не отмечены вспышки межэтнических раздоров, более того, он стимулирует иммиграцию христиан из Ливана и Сирии в Назарет и окрестности, вплоть до того, что Назарет становится преимущественно христианским. Под его покровительством строятся  основные церкви в Назарете. Интересно, что он, будучи мусульманином, не строит мечеть в Назарете, но выделяет для молящихся единоверцев комнату в его резиденции.
Турки не оставляют попыток разбить единоличного правителя Галилеи, и в конце концов после предательства его командующего войсками, Дагер эль-Омар погибает. Большую часть его сыновей убивают, однако самый младший сын выживает, позже возвращается в Назарет и по сей день здесь живут потомки правителя Галилеи.

На этом месте, кроме резиденции правителя, находились еще конюшня и маленькая тюрьма, где содержались обвиняемые перед тем, как их посылали на суд в Тверию, а позже в Акко. Начиная с постройки в 18 в. и до почти настоящего времени сарая служил резиденцией правителей Назарета. После свержения Дагер эль-Омара, там поселяется турецкий наместник, которого сменяет наместник во времена британского мандата  и, после возникновения государства Израиль, в этом здании размещается мэрия Назарета до 1991 года. С тех пор место было заброшено. В рамках проекта "Назарет 2000" было решено создать здесь городской музей Назарета. Судя по состоянию здания, ремонтные работы в самом начале, а впереди еще подбор экспонатов. 

После свержения Дагера турки добавляют колонны с арками на втором этаже резиденции.


Предполагается, что на этой башне висели часы и она была построена в 1900 в честь 25 лет правления султана Абдул-Хамида Второго, подобно аналогичным башням с часами в Акко и в Яффо.


Похоже, что вначале резиденция была более открытым местом, однако со временем стала больше похожа на крепость, на что указывают заложенные арки (и еще одна в перпендикулярной стене)


В одной из комнат осталась картина, нарисованная на стене


Расписные потолки.
В этот раз мы зашли в дом Саида Райиса, торгового агента богатой еврейской семьи Сумсум проживавшей в Бейруте. После изменения земельного кодекса в оттоманской империи, они смогли купить много земельных участков, в том числе и в Назарете.
В этом доме роспись на потолках сохранилась похуже, тем не менее они достойны осмотра. Например, в одной из комнат потолок превратили в подобие современного фотоблога. В одном углу хозяин дома с семьей изображены возле египетских пирамид, в другом у себя на вилле, в третьем в парадной европейской одежде ит.д.  
Потолок в центральной комнате - 2 ангела указывают на треугольник с глазом, т.е. на Всевышнего.


Подземные пещеры.
Возле бишопского подворья (если я не ошибаюсь) есть неприметная лестница ведущая вниз. Спустившись, мы попали в пещеры с несколькими залами. Изначально естественные, они были расширены, предположительно, ранними христианами. Часть стен природные, часть выложена из камней и используется как фундамент здания над пещерами.
Несколько лет назад были проведены пробные раскопки, или как сказал Шариф (который участвовал в этом проекте) pilot-раскопки ;) Были найдены несколько потайных ходов, один из них, до конца не раскопанный, должен был проходить под бишопством и выходить в другом конце старого города. Однако настоятель воспротивился дальнейшим исследованиям и сказал, что даст разрешение только после мэрии. На самом деле, это была гнилая отмазка, т.к. мэрия не имеет права давать подобные разрешения, а лишь управление по делам древностей. Возможно, бишопу не захотелось связывать с ультрартодоксами... Жаль, мог получиться превосходный и необычный пешеходный маршрут. 
 

В тот раз я писал об особенностях арабского диалекта в иврите, а сейчас тот же диалект в русских языках


Шариф рассказывает о самом традиционном арабском кушанье в период Рамадана. Эта лепешка называется "катаиф". Рецепт такой (каким я его запомнил): сырую лепешку из теста пекут в печи, но поджаривают только с одной стороны, а вторая остается сырой. Потом делают из нее нечто похожее на пельмень, только внутрь кладут не мясо, и не картошку, а орехи. А потом варят-жарят это все в масле. Учитывая то, что в рамадан кушают после захода солнца, то получается замечательная диета..


Для меня до недавнего времени Назарет был terra incognita. Судя по обилию среди участников практикующих гидов (в том числе и топ-класса), и они не знали Назарет  так же хорошо, как остальные места...
Еще раз спасибо yozhik_ за организацию! Надеюсь экскурсия не последняя, вроде планируется еще.

Другие отчеты:
http://xenia-mikhailov.livejournal.com/556900.html?style=mine - хороший, эмоциональный отчет.

Все фотки здесь.